31. 古代由于政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展水平的限制，圖書不如今天這么多，這么復雜，所以對工具書的需要遠遠不如今天這么迫切。
對這段話最準確的復述是（）。
A. 古代的政治、經(jīng)濟和文化不如今天發(fā)達
B. 古代的政治對圖書有許多限制
C. 古代人不需要工具書
D. 古代人對工具書的需求沒有現(xiàn)代人這么迫切
32. 弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)必須和剔除、針砭傳統(tǒng)的糟粕同時進行，不能顧此失彼。民族傳統(tǒng)文化是一個恢宏博大的體系，往往精良與糟粕并存，優(yōu)秀與陋劣糾纏，要吸收其中的精良、優(yōu)秀，就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。比如：孔孟儒學、宋明理學作為學術(shù)體系來說，不乏有價值的真知灼見，但作為意識形態(tài)來說，卻滲透著令人窒息的濃厚封建氣息。
這段話的中心思想是（）。
A. 我們研究孔孟儒學、宋明理學的過程中，必須“取其精華，去其糟粕”
B. 剔除傳統(tǒng)文化的糟粕，也就等于弘揚了優(yōu)秀民族的傳統(tǒng)文化
C. 只有剔除傳統(tǒng)文化的糟粕、陋劣，才有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
D. 弘揚優(yōu)秀民族文化的過程，實際上也是剔除、針砭傳統(tǒng)文化糟粕的過程
33. 作為一名學生，他考試及格了，成績提高了，這是成功，應該感到高興；作為一個農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應該感到高興。我們都是成功者，因為成功只是一種感受，一種自我意識的主觀感受。在更多的時候無須旁人認可，更不需要別人裁判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過于神圣。
這段話的主旨是（）。
A. 成功只是一種自我意識的主觀感受
B. 成功與生活沒有必然的聯(lián)系
C. 要多學學“阿Q精神”
D. 每個人心里應有一個“成功標準”
34. 兩個秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊伍，黑漆漆的棺材擦身而過。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒有考好名落孫山；乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財，是個好兆頭。上了考場，他精神爽快文思泉涌，果然一舉成名。兩個秀才回來后說自己的預感很靈驗，甲說：“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說：“果然是有官有財了。”
這段文字表明（）。
A. 只要有樂觀的心態(tài)，做事就容易成功
B. 甲秀才的觀點錯誤，乙秀才的觀點正確
C. 意識對同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的
D. 不應該相信迷信
35. 某地運用新技術(shù)新工藝對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進行改造，開發(fā)出優(yōu)質(zhì)、高效、符合消費者需要的新產(chǎn)品，使這些產(chǎn)業(yè)重新煥發(fā)生機和活力。
這段話主要支持了這樣一種論點，即（）。
A. 傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)能夠改造成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)
B. 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)將完全取代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)
C. 技術(shù)進步是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的動力
D. 技術(shù)進步是市場開發(fā)的結(jié)果
36. 著名經(jīng)濟學家斯蒂格里認為，“中國在提高全球人民生活水平方面做出了突出貢獻。在美國和歐洲的消費品市場上，大量的中國產(chǎn)品是高質(zhì)量的、低價位的。對于這些地區(qū)來講，中國無疑為他們提供了改善生活的基礎(chǔ)。”
這段文字中作者認為（）。
A. 中國消費品在世界市場具有競爭力
B. 中國企業(yè)向歐美市場傾銷了消費品
C. 中國消費品在國際貿(mào)易中具有科技優(yōu)勢
D. 中國在高科技領(lǐng)域具有競爭優(yōu)勢
37. 1990年9月，美國批準了世界上首個基因治療方案。從此，世界各國掀起了研究基因治療的熱潮。值得提出的是，無論哪一種基因治療目前都處于初期的臨床試驗階段，均沒有穩(wěn)定的療效和完全的安全性。可以說，在沒有完全解開人類基因組的運轉(zhuǎn)機制，充分了解基因調(diào)控機制和疾病的分子機理之前，進行基因治療是相當危險的。
這段話作者主要想表明（）。
A. 首個基因治療方案是在美國批準的
B. 基因治療目前處在臨床階段
C. 充分了解基因調(diào)控機制和疾病的分子機理才能進行基因治療
D. 基因治療目前沒有穩(wěn)定的療效和完全的安全性
38. 全球信息流動帶來的網(wǎng)絡(luò)社會，其更為根本的革命性質(zhì)在于，它改變了人們傳統(tǒng)的空間和時間感受。首先，空間不再是固定的，成為了“流動的空間”，利用高速傳播的音像信息（如現(xiàn)場直播、電視電話、無線手機、電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，等等），人們可以立刻進入到一個不同的空間，并參與其中。由此也就導致了“奔竄的時間”，不同時間發(fā)生的事情都能集中在一起，集中為同一個瞬間，這就打破了我們傳統(tǒng)的時間感受。這種變化導致了更為高速有效的經(jīng)濟活動，同時也使得經(jīng)濟組織徹底國際化。人們的交往活動進一步加速，滿足生活需要的各種活動更為方便快捷。由于減少了面對面的接觸，人們也就變得更為獨立自由，產(chǎn)生了一種普遍的解放感。
對以上文字理解不夠準確的是（）。
A. “流動的空間”是指傳播的音像信息，把人們帶入到一個個不斷變換的空間，人們可以感受、體驗、參與這些空間發(fā)生的事情
B. 利用互聯(lián)網(wǎng)使人們可以立刻進入到一個不同的空間，并參與其中
C. 全球信息流動改變了人們傳統(tǒng)的空間和時間感受
D. “流動的空間”使人們的交際活動進一步加速，滿足生活需要的各種活動更為方便快捷
39. 鑒于美國中產(chǎn)階級當前面臨壓力的根源在于國內(nèi)儲蓄嚴重不足，美國國會叫囂對中國匯市施壓的做法是荒謬的。即便通過匯率途徑可以消除美中之間的貿(mào)易逆差，但不過是將其轉(zhuǎn)移到其他成本更高的國家，最終的效果相當于給美國人加稅，從而令中產(chǎn)階級的處境雪上加霜。
最適合做本段文字標題的是（）。
A. 美國中產(chǎn)階級當前面臨巨大壓力
B. 施壓中國匯率不能消除貿(mào)易逆差
C. 施壓中國匯率等于給美國人加稅
D. 中國匯率對美國影響巨大
40. 考古學家是如何利用遙感探測分析研究出地下考古遺跡的呢？這是由于保存于地表或地表以下的古代遺跡隨著歲月的流逝逐漸荒廢，有的成了農(nóng)田，有的形成村鎮(zhèn)，但由于這些遺跡全部為人工建成，與周圍沒有經(jīng)過人工擾動的土壤環(huán)境存在著差異，這就形成了這一地區(qū)在土壤、水分、地表溫度等一系列的特別征象，人們在平地觀察這些特別征象是微乎其微的，但在高空中使用遙感探測儀器就會發(fā)現(xiàn)明顯的區(qū)別。
這段話主要強調(diào)的是（）。
A. 古代遺跡與農(nóng)田村鎮(zhèn)的區(qū)別
B. 遙感探測儀器如何利用到考古實踐中
C. 在高空中使用遙感探測儀器分析研究出地下考古遺跡
D. 科技產(chǎn)品在考古發(fā)現(xiàn)中的作用
41. 有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”、“主體間性”這類行話如今被文科學生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學教授自己都覺得有點難為情。其實有一個基本標準我們應當牢記在心：這類行話愈容易被模仿，愈證明某個行當沒有價值。
這段文字意思是在強調(diào)（）。
A. 某些行話和深奧的集合名詞應受批判
B. 應該創(chuàng)造什么樣的行話
C. 某些行話被別人模仿得爛熟，說明他們的研究是沒有價值的
D. 判斷某行當有無價值應該有一個基本標準
42. 在梵高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對梵高的召喚。梵高把藝術(shù)活動當作極富挑戰(zhàn)性的生命活動，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個底層的觀察者、感受者和傳達者，一個實踐理想和使用決心的人。
這段文字主要說明（）。
A. 梵高大師一生孤獨貧窮
B. 梵高在藝術(shù)上具有狂熱追求
C. 他在藝術(shù)上的心路歷程
D. 他生活在社會的最底層
43. 分稅制是市場經(jīng)濟國家用于處理和規(guī)范中央與地方分配關(guān)系的普遍選擇。它的實質(zhì)內(nèi)容是建立中央與地方兩套相對獨立的稅收體系，從而調(diào)動中央與地方兩個積極性，保證財政收入穩(wěn)定增長，促進國民經(jīng)濟持續(xù)、高效、健康發(fā)展。眼下，分稅制改革的帷幕已全面拉開，國家與地方兩套稅務機構(gòu)已組建完畢。
這段話主要支持了這樣一個觀點，即（）。
A．分稅制為市場經(jīng)濟各國普遍采用
B．分稅制的實質(zhì)是建立國家和地方兩套稅收體系
C．分稅制能夠促進國民經(jīng)濟的發(fā)展
D．我國為適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要已經(jīng)開始采用分稅制
44. 距離我們44光年的奎宿四是一顆與太陽極其相似的恒星，其體積稍大于太陽，但質(zhì)量比太陽大得多，發(fā)光強度是太陽的3倍。以美國舊金山州立大學的默西和英奧天文臺的巴特勒為首的天文小組對它不間斷地觀察了11年，在所積累的觀察數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合另一小組的觀察資料，確認奎宿四有3顆行星。
對以上文字理解不正確的是（）。
A. 在距離我們44光年的地方新發(fā)現(xiàn)了一顆恒星——奎宿四
B. 奎宿四的體積與太陽相當，但它的質(zhì)量比太陽大得多，發(fā)光強度是太陽的3倍
C. 奎宿四像太陽一樣有自己的行星，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的奎宿四的行星有3顆
D. 奎宿四帶有自己的行星，也構(gòu)成了一個星系
45. 心臟需要不停地獲得養(yǎng)分，供給中斷會引發(fā)常見的心臟病變。典型的病理過程是：心臟動脈血管產(chǎn)生血塊，血塊越來越大，形成血栓，血栓阻塞血管并截斷心肌獲得至關(guān)重要的養(yǎng)分。在最壞的情況下，血栓會使心臟在無力地跳動幾下后永遠停頓。這就是心臟這個在其他方面構(gòu)造完善的器官的弱點：盡管心臟有自主的刺激機構(gòu)，它的跳動可以不受人腦控制，還有特別大的肌肉細胞，這些細胞有許多把養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量的“發(fā)電站（線粒體）”，但進化并未賜予心臟一套應急供電設(shè)備。因此，心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”。
這段文字表明（）。
A. 心臟擁有特別大的肌肉細胞，這些細胞就是把許多養(yǎng)料轉(zhuǎn)化成能量從而為心臟活動提供養(yǎng)分的“發(fā)電站”。但心臟本身不具備應急供電設(shè)備，所以很容易發(fā)生故障
B. 心臟需要不停的獲得養(yǎng)分，心臟的命運取決于血液循環(huán)系統(tǒng)組成的易受影響的“電網(wǎng)”
C. 盡管心臟有自主的刺激機制，其跳動雖受人腦控制，但由于心臟本身缺少一套應急供電設(shè)備，它離不開心血管系統(tǒng)這張“電網(wǎng)”為其提供能量保障
D. 為確保心臟正?；顒?，須不停息地為心臟提供氧和能量等養(yǎng)分。但是，免不了還是會出現(xiàn)心臟病變甚至心跳永遠停頓的現(xiàn)象
