41.相對(duì)中原地區(qū)，黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉，無(wú)法一下子       到心靈層面的東西。但我還是帶著       去拍攝，去體驗(yàn)普通人的生活在令人敬畏的大自然和      的歷史面前是什么情形。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.碰觸   好奇   變遷    B.感受   疑問(wèn)   悠久

　　C.捕捉   敬意   滄桑    D.深入   憧憬   沉寂

　　42.品牌一詞，“品”在前，“牌”在后。這說(shuō)明要先有“品”，才有“牌”。也就是說(shuō)，要是沒(méi)有好的產(chǎn)品做支撐，單靠打廣告、搞贊助，即使能做出個(gè)名牌，也只是       。這方面的教訓(xùn)       。所謂的“品”，不僅指“產(chǎn)品”、“品質(zhì)”，還包括企業(yè)的“品行”，也就是說(shuō)企業(yè)還要積極地履行社會(huì)責(zé)任。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.名實(shí)不符   振聾發(fā)聵   B.浮光掠影   屢見(jiàn)不鮮

　　C.曇花一現(xiàn)   不勝枚舉   D.掩耳盜鈴   比比皆是

　　43.一部本來(lái)頗有可能寫(xiě)成論文狀的著作，讀來(lái)卻絲毫沒(méi)有艱澀之感，反而       ，實(shí)在       。要知道，在這樣一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)里，一本       的書(shū)往往會(huì)被放在桌子上做臨時(shí)杯墊用。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.妙趣橫生   難能可貴   令人費(fèi)解

　　B.引人入勝   匠心獨(dú)具   高深莫測(cè)

　　C.深入淺出   嘆為觀止   曲高和寡

　　D.平易近人   不可多得   枯燥無(wú)味

　　44.許多人善意地對(duì)某人建言，內(nèi)容值得一提，但時(shí)機(jī)不對(duì)，反而造成當(dāng)事人的       與羞憤。有的人講話內(nèi)容       ，時(shí)機(jī)也對(duì)，但對(duì)象不夠成熟，講得再多也       。對(duì)不同的對(duì)象，要能講出適合他聽(tīng)的話。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.尷尬   精辟   徒勞無(wú)益

　　B.不齒   豐富   白費(fèi)口舌

　　C.誤解   透徹   無(wú)濟(jì)于事

　　D.苦惱   鮮明   枉費(fèi)心機(jī)

　　45.皮影戲在我國(guó)流傳地域廣闊，在長(zhǎng)期的       過(guò)程中，其音樂(lè)唱腔的風(fēng)格與韻律都       了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)的精華，從而形成了眾多       的流派。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.傳承   借鑒   家喻戶曉

　　B.積淀   汲取   風(fēng)格迥異

　　C.演化   吸收   異彩紛呈

　　D.演變   融匯   標(biāo)新立異

　　46.美國(guó)著名學(xué)者伊頓曾預(yù)言：“我們深信，在不久的將來(lái)，我們國(guó)家的最高經(jīng)濟(jì)利益，將主要取決于我們同胞的創(chuàng)造才智，而不取決于自然資源。”伊頓的預(yù)言在今天已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，金融危機(jī)、能源和礦產(chǎn)資源價(jià)格急劇上漲，世界經(jīng)濟(jì)滯漲風(fēng)險(xiǎn)苗頭顯現(xiàn)，國(guó)民的創(chuàng)新能力得到許多國(guó)家前所未有的重視。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.人力資源將在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮越來(lái)越大的作用

　　B.自然資源在國(guó)家發(fā)展中的重要性將逐步降低

　　C.國(guó)家要發(fā)展必須充分發(fā)揮國(guó)民的創(chuàng)造能力

　　D.國(guó)民素質(zhì)的高低將決定國(guó)家未來(lái)發(fā)展的方向

　　47.人類(lèi)的平均壽命越來(lái)越長(zhǎng)，但是人類(lèi)所觀察到的癌癥發(fā)生率也越來(lái)越高。在分析這種趨勢(shì)的時(shí)候，很多人會(huì)把它歸結(jié)為現(xiàn)代食物的品質(zhì)越來(lái)越差。于是時(shí)不時(shí)有人發(fā)出“某某食物致癌”的言論，總能吸引一堆眼球；如果指出這種“致癌的食物”跟現(xiàn)代技術(shù)有關(guān)，                    。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.那就更容易得到公眾的普遍認(rèn)同

　　B.那就應(yīng)該分析其關(guān)聯(lián)性到底有多大

　　C.那也不能作為反對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的理由

　　D.那么據(jù)此得出的結(jié)論就往往只是初步的

　　48.在美國(guó)，學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門(mén)和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò)，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥，是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來(lái)了難度。保存難度高，加上市場(chǎng)需求量不是那么大，導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.對(duì)比中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好

　　B.剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因

　　C.探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡迎的根本原因

　　D.指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段

　　49.甜菜的上部葉片垂直生長(zhǎng)，葉簇呈漏斗形。這種生長(zhǎng)方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有利于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車(chē)前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個(gè)角度生長(zhǎng)，可以充分利用光照。梨樹(shù)隨著樹(shù)干長(zhǎng)高，葉片沿對(duì)數(shù)螺旋上升，每個(gè)葉片都不會(huì)遮蔽下面的葉片。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.光照吸收率是影響植物生長(zhǎng)的關(guān)鍵因素

　　B.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對(duì)植物生長(zhǎng)有利

　　C.不同的生長(zhǎng)環(huán)境造成了植物葉片生長(zhǎng)的差異

　　D.對(duì)光照的吸收影響葉片的生長(zhǎng)角度

　　50.詩(shī)人從生活和大自然捕捉靈感，將語(yǔ)言文字剪裁成詩(shī)；知音的理解和回響，可使詩(shī)的意象和隱藏其中的思想感情浮現(xiàn)出來(lái)。天地一沙鷗，海上生明月，悠然見(jiàn)南山，經(jīng)由后人的吟誦品味，其意象才更為深化；巴山夜雨，易水悲歌，漢關(guān)秦月，江山風(fēng)光和人物詩(shī)文相互烘托，轉(zhuǎn)化為跨時(shí)空的文化符號(hào)，豐富了文學(xué)的內(nèi)容，影響著一代代人的精神面貌。

　　這段文字的關(guān)鍵詞是：

　　A.詩(shī)      知音   意象   B.自然   靈感   文化

　　C.生活   感情   品味    D.文學(xué)   符號(hào)   精神

　　51.中國(guó)歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無(wú)數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其日益專(zhuān)橫，只能導(dǎo)致萬(wàn)民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開(kāi)端的中國(guó)皇權(quán)社會(huì)后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

　　對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

　　A.告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

　　B.剖析權(quán)力私有必然造成的社會(huì)危機(jī)

　　C.評(píng)價(jià)李商隱等唐代詩(shī)人的創(chuàng)作成就

　　D.說(shuō)明詠史詩(shī)作誕生的社會(huì)政治背景

　　52.一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的，媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量，更不應(yīng)“一枝獨(dú)秀”，因?yàn)檫@個(gè)體系還應(yīng)該包括公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個(gè)方面，任何一個(gè)方面的缺失，都會(huì)使整個(gè)體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是“不安全”的，因?yàn)椴煌谋O(jiān)督力量，在整個(gè)體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對(duì)于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強(qiáng)制性監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對(duì)象的態(tài)度。因此，將整個(gè)社會(huì)監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。

　　這段文字針對(duì)的主要問(wèn)題是：

　　A.媒體監(jiān)督的效果尚不理想

　　B.社會(huì)監(jiān)督未引起監(jiān)督對(duì)象的足夠重視

　　C.目前媒體監(jiān)督被賦予過(guò)多的期望

　　D.強(qiáng)制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮