6、古人云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。請(qǐng)談?wù)効捶ā?/p>

　　答：1、闡明古語的含義。2、領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求自己，以身作則，行得正，站得直，才有號(hào)召力。3、提出做好表率的打算。

　　7、有人認(rèn)為：干部“天資好不如學(xué)問好，學(xué)問好不如處事好，處事好不如做人好。你怎么看?

　　答：1、總體上同意此看法。干部首先要學(xué)會(huì)做人、做好人，這是一個(gè)基礎(chǔ)和前提。這句話可以理解為，要在自己的職位上有所作為，光有聰明的天資是不行的，還要善于學(xué)習(xí)，要有一定的知識(shí)水平，而光有基本知識(shí)也不行，還要有辦事能力，會(huì)辦事了還不行，還要處理好各個(gè)方面的關(guān)系?？梢姡龊靡粋€(gè)干部的確不是一件容易的事。2、但是好干部絕不等于只會(huì)做人的人，或者只會(huì)處事的人，而是兼具以上四個(gè)優(yōu)點(diǎn)的人。這四種素質(zhì)在現(xiàn)在體現(xiàn)得尤為重要，做好一名公務(wù)員，良好的行政能力、扎實(shí)的基本知識(shí)、良好的組織協(xié)調(diào)能力、諧調(diào)的人際關(guān)系，缺一不可，這是一個(gè)綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。3、天資、學(xué)問、處事、做人四者之間也不完全存在這樣的遞進(jìn)關(guān)系。一個(gè)干部若全部具備，則更優(yōu)秀。

　　8、有人說“仁者無敵”，還有人說“忍者無敵”，你談?wù)効捶ā?/p>

　　答：1、待人處事能夠做到仁義善良、忍耐謙讓者，就沒有敵對(duì)者，沒有戰(zhàn)勝不了的困難，這是這兩句話的本意。2、作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，講仁、講忍是十分必要的。一是對(duì)廣大群眾要講仁慈，即關(guān)心群眾的生活和疾苦;二是要有博大的胸懷，對(duì)非原則性問題，要講風(fēng)格、講忍耐，不能斤斤計(jì)較。3、仁、忍也要有度、有原則。在大是大非面前，決不能一味講仁、忍，對(duì)不法分子和極端錯(cuò)誤的行為，講仁、忍是決不可取的。

　　9、在領(lǐng)導(dǎo)工作中，有的說“不謀全局不足以謀一域”;也有的說“一著不慎，全盤皆輸”，談?wù)効捶ā?/p>

　　答：1、這兩句話都是正確的。2、第一句話說的是全局與局部辯證關(guān)系中全局對(duì)局部的決定意義;第二句話說的是主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)對(duì)全局成改的重要作用。3、領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立全局觀念，不能強(qiáng)調(diào)局部而有損于全局，同時(shí)又要善于抓住事物的主要矛盾，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　10、古人云：公生明，廉生威。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：為官應(yīng)出自公心，這樣才能處理問題明了、公正、了然于心;若自身又廉潔，則能在同事和下屬中確立威望，樹立威信。這是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是為官者成功的準(zhǔn)則。所以現(xiàn)實(shí)生活中，我們要講求公開，公正，公平，要求為官者出于公心，實(shí)實(shí)在在地為百姓辦事，只有公正公平，我們才能把自已置于一個(gè)中間的立場(chǎng)，看問題、作決策才能不帶個(gè)人感情色彩，才能保證更客觀更科學(xué);同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部如果能保持廉潔，拒絕腐敗，沒有貪心就沒有私欲，無欲則剛，才能維護(hù)自身形象。出于公，才能認(rèn)準(zhǔn)方向，只有廉，才能抗拒腐蝕。