1、如果將諾干個(gè)長(zhǎng)短不一的木片箍成一個(gè)水桶其盛水量不是取決于最長(zhǎng)的木片，而是最短的那一塊。這就是“木桶效應(yīng)”，理論請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際加以評(píng)述。

　　答：“木桶效應(yīng)”很形象的說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：1、對(duì)于一個(gè)整體而言，任何一個(gè)組成部分的不足，都將會(huì)導(dǎo)致功虧一簣;2、要想提高整體效應(yīng)，得先從最短的木片下手。典型的例子，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)木桶，其中各主體、客體、主客體之間及內(nèi)部的各種關(guān)系、維護(hù)協(xié)調(diào)規(guī)范權(quán)責(zé)利關(guān)系的法律法規(guī)，等等就是一塊塊木片，桶里水的多少代表了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)發(fā)展運(yùn)用得好不好。我們現(xiàn)在的工作，就是及時(shí)發(fā)現(xiàn)短板，并且采取措施，從而構(gòu)建一個(gè)有效的整體。行政許可法、審計(jì)風(fēng)暴、環(huán)境風(fēng)暴，等等問(wèn)題的解決，不勝枚舉。其中最值得關(guān)注的就是，我國(guó)的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，可以說(shuō)，如果不是站在一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨乳L(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，這塊短板必將制約我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而現(xiàn)在，我們有信心看到，西部發(fā)展了不僅于己有利，更能與東部協(xié)調(diào)起來(lái)，全國(guó)一盤棋。

　　2、每到年終，各個(gè)單位都組織力量下基層進(jìn)行“送溫暖”活動(dòng)，對(duì)此，你怎么看?

　　答：1、逢年過(guò)節(jié)，對(duì)困難群眾，弱勢(shì)群體進(jìn)行“送溫暖”活動(dòng)，這是我黨、政府對(duì)人民的關(guān)心、關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，是黨堅(jiān)持三個(gè)代表的體現(xiàn)，是政府代表和維護(hù)人民利益，心里時(shí)刻裝著人民的體現(xiàn)。2、但是，在有一些地方，有一些單位，領(lǐng)導(dǎo)干部到基層慰問(wèn)，固守約定俗成的模式，按“慣例”操作，突擊性“安撫”，蜻蜓點(diǎn)水“趕場(chǎng)子”，每到一處“做樣子”，象征性地送些慰問(wèn)品，說(shuō)些客套話，跟隨的記者忙得不亦樂(lè)乎，然后是報(bào)紙有影、電視有聲。如此這般，“送溫暖”成了“慰問(wèn)秀”，這就是背離我黨全心全意為人民的宗旨的，是不對(duì)的。3、我們要變“年終關(guān)懷”為“終年關(guān)懷”。“送”要用“心”，群眾冷暖始終掛心上，關(guān)懷更要表現(xiàn)在日常工作之中。領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入基層訪貧問(wèn)苦，感受困難群眾的喜怒哀樂(lè)，及時(shí)排憂解難，獻(xiàn)愛(ài)心，辦實(shí)事，不能平日里冷冷清清，群眾有困難急需幫助時(shí)，卻見(jiàn)不到蹤影，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)為了做秀熱熱鬧鬧。應(yīng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，多提供創(chuàng)業(yè)動(dòng)力和“精神食糧”，可以送政策、送信息、送技術(shù)、送培訓(xùn)、送崗位、送保險(xiǎn)，提供文化、衛(wèi)生、法律服務(wù)。比如，把政府減免稅收等優(yōu)惠政策送到困難群眾身邊，與金融部門合作提供小額貸款，組織技術(shù)人員給予專門培訓(xùn)指導(dǎo)，等等。同時(shí)，構(gòu)建送溫暖工程機(jī)制，如再就業(yè)機(jī)制、社會(huì)保障機(jī)制、志愿者服務(wù)機(jī)制等，變少數(shù)人受益為多數(shù)人受益?？傊?，“送溫暖”是好事，但不要只是為了領(lǐng)導(dǎo)做秀，應(yīng)少給領(lǐng)導(dǎo)干部錦上添花，多給困難群眾雪中送炭。

　　3、吉林省永吉縣舉辦的一場(chǎng)特殊的集體婚禮成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。只有半個(gè)多小時(shí)的婚禮儀式，獲得人們的贊賞，也引發(fā)了各種爭(zhēng)論。面對(duì)“艾滋集體婚禮”，作為省疾病控制中心的工作人員，你如何看待?

　　答：對(duì)此，我談三點(diǎn)看法：1、艾滋病人由過(guò)去不敢見(jiàn)人，到今天受到更大范圍的支持和關(guān)注，這說(shuō)明社會(huì)對(duì)邊緣群體的寬容與關(guān)愛(ài)，這是一個(gè)社會(huì)文明程度的體現(xiàn)，從這個(gè)角度講，這是一件好事。2、這場(chǎng)集體婚禮在深層次上拉近了健康人和艾滋病病毒感染者之間的距離，讓人們對(duì)他們有了更多的理解和關(guān)愛(ài)。這些艾滋情侶敢于頂著壓力結(jié)婚，就是來(lái)尋求社會(huì)的承認(rèn)和尊重的。事實(shí)表明，只有這種求得尊重和承認(rèn)的愿望得到滿足，社會(huì)才會(huì)和諧、安全。3、尊重艾滋病患者自己的選擇，讓有情人終成眷屬，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)這一特殊群體的關(guān)愛(ài)。但應(yīng)理性地看待艾滋病人與健康人之間的婚姻，艾滋病人在考慮享受自己權(quán)利和追求幸福的時(shí)候，也應(yīng)考慮到可能帶來(lái)的各種后果。嚴(yán)格地講，艾滋病人雖然可以結(jié)婚，但絕對(duì)不可以有孩子。4、作為一名疾病控制中心的工作人員，對(duì)我省的包括艾滋在內(nèi)的各種傳染病工作同樣要引起重視，要作好宣傳普及，預(yù)防控制疾病的發(fā)展和蔓延，為營(yíng)造一個(gè)健康、文明、安全、有序的社會(huì)環(huán)境而努力。

　　4、如何看待我國(guó)社會(huì)貧富差距問(wèn)題?

　　答：1、自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家實(shí)行讓一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)大家共同富裕的政策，這在一定時(shí)期是具有歷史進(jìn)步意義的，它使得我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)收入和生活水平都有了顯著的提高，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了進(jìn)一步的展現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)在短期內(nèi)出現(xiàn)貧富差距也是正常的，這是底子薄弱國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的必然經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效率原則;2、隨著改革的深入，我國(guó)的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異、工農(nóng)差異越來(lái)越大，現(xiàn)在已經(jīng)超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的基尼系數(shù)，還有進(jìn)一步拉大的趨勢(shì)，這與社會(huì)主義的本質(zhì)是背道而馳的，這與“三個(gè)代表”重要思想是不相符的，與胡總書(shū)記倡導(dǎo)的建設(shè)和諧社會(huì)也是不一致的，是矛盾的。必須引起高度重視。3、出現(xiàn)這種貧富差距越來(lái)越大的原因是復(fù)雜的：有勞動(dòng)者在個(gè)人受教育程度、先天稟賦上的差異;有地區(qū)之間在地理、歷史、自然環(huán)境等方面的差異;更有制度設(shè)計(jì)的不合理、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、壟斷、腐敗等原因……;4、中央已經(jīng)采取切實(shí)措施，保障社會(huì)和諧，具體有：加大中西部發(fā)展;調(diào)節(jié)個(gè)人收入所得稅;加大教育改革，確保教育機(jī)會(huì)公平;建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì);完善收入分配制度和社會(huì)保障制度，提高低收入者收入;加大腐敗懲治力度;以上措施都有利于防止貧富差距擴(kuò)大。

　　5、我國(guó)在大力發(fā)展希望工程和其他的幫助貧窮小孩上學(xué)的工作。但是有人說(shuō)這些小孩長(zhǎng)大以后會(huì)搶我們的飯碗。談?wù)勀銈兊目捶?

　　答：1.這是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的體現(xiàn)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕的有利條件。對(duì)于會(huì)取代我們這也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。新的一代具有更高的科學(xué)文化技術(shù)，更能推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人們的科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，使我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中永處于永不敗的地位。我們一直不都希望下一代都能青出藍(lán)而勝而藍(lán)嗎?這也能說(shuō)我國(guó)的教育事業(yè)的水平提高到一個(gè)新的層次。2.孩子們有受教育的權(quán)利，這是任何理由都不能剝奪的!至于搶了我們的飯碗，我覺(jué)得這是優(yōu)勝劣汰，誰(shuí)有能力誰(shuí)上，他們不搶，自然有其他很多的人搶!而且時(shí)時(shí)刻刻都存在著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)又有何懼呢?3.如果只是為了自己，那我們也不用搞什么希望工程了。人要有遠(yuǎn)見(jiàn)，不能只是鼠目寸光的，建設(shè)祖國(guó)，不是靠我們這一代就可以完成的，還要有好幾代，如果我們只為了自己，那我們的祖國(guó)就停滯不前了。