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公務(wù)員考試常識(shí)備考技巧:歷史上的今天8月第八講

2019-09-30 17:30  |  華圖在線  |  責(zé)編:徐珂 點(diǎn)擊收藏

  8月份《歷史上的今天》第8講!2019年8月18日毛澤東著《別了,司徒雷登》70周年!中外友誼地久天長(zhǎng)!主席著作蕩氣回腸!

第八講 2019年8月18日毛澤東著《別了,司徒雷登》70周年

  【熱點(diǎn)鏈接】

  1949年8月18日,毛澤東為新華社撰寫(xiě)了評(píng)論員文章《別了,司徒雷登》。

  隨著人民解放軍的勝利進(jìn)軍,國(guó)民黨政權(quán)的失敗已是無(wú)可挽回的事實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái),美國(guó)政府實(shí)行扶蔣反共的政策,幫助國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn),遭到徹底失敗。為了給自己的失敗辯解,也為了繼續(xù)欺騙美國(guó)人民,美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書(shū)。為了批駁白皮書(shū),打破國(guó)內(nèi)一部分資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)美帝國(guó)主義的幻想,同時(shí)科學(xué)地闡明中國(guó)革命發(fā)生和勝利的原因,毛澤東以新華社評(píng)論員的名義,先后撰寫(xiě)了一系列文章,《別了,司徒雷登》就是其中的一篇。

  司徒雷登是出生于中國(guó)的美國(guó)人。1946年7月,被任命為美國(guó)駐中國(guó)大使。1949年4月人民解放軍占領(lǐng)南京后,他不甘心美國(guó)政策的失敗,仍然留在南京觀望,直到8月2號(hào),司徒雷登發(fā)現(xiàn)中國(guó)人民革命勝利已經(jīng)成為不可阻擋的事實(shí),才不得不悄然離開(kāi)中國(guó)。

  在這篇評(píng)論里,毛澤東指出,司徒雷登從中國(guó)離開(kāi)是美國(guó)侵略政策徹底失敗的象征。美國(guó)之所以要大規(guī)模地出錢(qián)出槍出顧問(wèn)幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn),是由它的侵略政策決定的,中國(guó)是亞洲的重心,奪取了中國(guó),整個(gè)亞洲都是它的了,但是由于中國(guó)人民、美國(guó)人民和全世界人民的反對(duì),美國(guó)又不敢直接大規(guī)模的出兵干涉中國(guó),只好選擇國(guó)民黨作它的打手,可惜這個(gè)打手不爭(zhēng)氣,被中國(guó)人民打敗了。

  毛澤東指出,美國(guó)的科學(xué)技術(shù)抓在資本家手里,美國(guó)的民主政治是資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁統(tǒng)治的別名,美國(guó)的金錢(qián)只愿意送給蔣介石和第五縱隊(duì)。中國(guó)人民是有骨氣的,并不怕美國(guó)的封鎖,中國(guó)人死都不怕,還怕困難嗎?

  《別了,司徒雷登》以及毛澤東這一時(shí)期撰寫(xiě)的《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》、《為什么要討論白皮書(shū)》、《“友誼”,還是侵略?》、《唯心歷史觀的破產(chǎn)》,是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)重要而科學(xué)的總結(jié),是生動(dòng)的馬克思主義唯物史觀的教材,是即將獲得全國(guó)勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)整個(gè)世界的宣言。

  【真題回顧】

  2016-吉林甲-15. 毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫(xiě)到:“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?;⒕猃埍P(pán)今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。”根據(jù)此詩(shī),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:

  A.鐘山就是人們常說(shuō)的紫金山,是南京的重要地標(biāo)和風(fēng)景區(qū)

  B.南京城外有奇石聳立,如虎盤(pán)踞,與鐘山綿延之勢(shì)共得名“虎踞龍盤(pán)”

  C.“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”是用典手法

  D.律詩(shī)一般八行,每?jī)尚袨橐宦?lián),共四聯(lián),分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)

  【答案】B

  【解析】第一步,本題考查人文知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

  第二步,“虎踞龍盤(pán)”一詞出自晉代吳勃的《吳錄》“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:‘鐘山龍盤(pán),石頭虎踞,此帝王之宅。”后形容南京地勢(shì)雄偉;“奇石”是指南京城外的石頭山,并不是城外聳立的奇石。

  因此,選擇B選項(xiàng)。

  【拓展】A項(xiàng):鐘山風(fēng)景區(qū)位于江蘇省南京市,東晉始稱(chēng)紫金山,因遠(yuǎn)望山頂時(shí)有紫云繚繞而得名。鐘山風(fēng)景區(qū)是中國(guó)著名的風(fēng)景游覽勝地、首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳。

  C項(xiàng):“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”使用的是項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上因錯(cuò)失良機(jī)而被劉邦反攻而逼至烏江自刎的歷史典故。毛主席用這首詩(shī)鼓勵(lì)戰(zhàn)士們應(yīng)乘勝追擊,不要貽誤戰(zhàn)機(jī)。

  D項(xiàng):律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián),共四聯(lián)。第一聯(lián)稱(chēng)“首聯(lián)”,第二聯(lián)稱(chēng)“頷(hàn)聯(lián)”,第三聯(lián)稱(chēng)“頸聯(lián)”,第四聯(lián)稱(chēng)“尾聯(lián)”。每句五個(gè)字的是五言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)“五律”,每句七個(gè)字的是七言律詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)“七律”?!镀呗?middot;人民解放軍占領(lǐng)南京》是一首七言律詩(shī)。

  2009-江西-12. 1928年來(lái),紅軍以不足一個(gè)營(yíng)的兵力,打退了敵人四個(gè)團(tuán)的進(jìn)攻,保衛(wèi)了井岡山。為此,毛澤東寫(xiě)下了《西江月·井岡山》,這次戰(zhàn)斗發(fā)生的地方是:

  A.茨坪

  B.黃洋界

  C.筆架山

  D.桐木嶺

  【答案】B

  【解析】

  第一步,本題考查中國(guó)革命史。

  第二步,1928年,毛澤東獲悉黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)大捷后,詩(shī)興驟起,揮筆寫(xiě)下了《西江月·井岡山》這首詩(shī)。

  因此,選擇B選項(xiàng)。

  【拓展】

  A項(xiàng):茨坪位于江西省井岡山市,是當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的中心,也是井岡山革命遺址最為集中的地方。

  C項(xiàng):筆架山位于遼寧省錦州市,是道教名山勝地。

  D項(xiàng):桐木嶺位于江西省井岡山市,井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期,紅軍在桐木嶺上修筑哨口,屬著名的五大哨口之一。

  【知識(shí)拓展】

  一、毛澤東著作

  (一)毛澤東思想萌芽時(shí)期—中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期

  1921年7月中共建黨到1927年第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束是毛澤東思想的萌芽時(shí)期,這一時(shí)期毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo),通過(guò)社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐,提出了新民主主義革命的思想,這一思想的提出是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的最初嘗試,也標(biāo)志毛澤東思想的萌芽。

  這一時(shí)期毛澤東的主要著作有《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)革命前途的影響》(1925年)、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(1925年)、《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》(1926年)、《湖南農(nóng)民 運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927年)。

  重要著作和內(nèi)容:

  《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》—最早論述新民主主義革命理論。

  《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》—中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)。

  (二)毛澤東思想的初步形成時(shí)期—土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期

  從1927年的八七會(huì)議到1935年1月的遵義會(huì)議是毛澤東思想的形成時(shí)期。這一時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)出發(fā),把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路;并同黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng),基本形成了體現(xiàn)毛澤東思想的活的靈魂—實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的馬克思主義的思想路線,這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。也即“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的基本形成是毛澤東思想“初步形成”的標(biāo)志。

  這一時(shí)期的主要著作包括《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》(1928年)、《井岡山的斗爭(zhēng)》(1928年)、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(1929年)、《星星之火,可以燎原》(1930年)、《反對(duì)本本主義》(1930年)、《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》(1933年)。

  重要著作和內(nèi)容:

  《井岡山斗爭(zhēng)》、《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》—對(duì)工農(nóng)武裝割據(jù)思想進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。

  《星星之火,可以燎原》—提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想,是毛澤東思想開(kāi)始形成的重要標(biāo)志。

  《反對(duì)本本主義》—孕育了毛澤東思想的活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本因子,提出“沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”的重要思想,標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成。

  (三)毛澤東思想的成熟時(shí)期—土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

  從1935年的遵義會(huì)議到1945年的中共七大,毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面的展開(kāi)而達(dá)到成熟,并被確立為黨的指導(dǎo)思想。

  這一時(shí)期的主要著作包括《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》(1935年)、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1936年)、《實(shí)踐論》(1937年) 、《矛盾論》(1937年)、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》(1938年)、《論持久戰(zhàn)》(1938年)、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》(1938年)、《戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)略問(wèn)題》(1938年)、《論新階段》(1938年)、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年)、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939年)、《新民主主義論》(1940年)、《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(1942年)、《論聯(lián)合政府》(1945年)等。

  重要著作和內(nèi)容:

  《論新階段》—最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。

  《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》—提出黨在革命中的三大法寶(統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè))的理論體系;指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)。第一次提出了“馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)完整的概念,標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線已經(jīng)形成。

  《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》—第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念。

  《新民主主義論》—闡述了新民主主義革命的基本綱領(lǐng):包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面;

  1945年中共七大—正式確認(rèn)毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。這是毛澤東思想發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。

  《新民主主義論》系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命理論,是毛澤東思想成熟的主要標(biāo)志。

  (四)毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期—解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后

  解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立以后即 1945年以后為毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。

  毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展時(shí)期的主要著作有:毛澤東的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》(1945年)、《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》(1947年)、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》(1948年)、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》(1949年)、《論人民民主專(zhuān)政》(1949年)、《論十大關(guān)系》(1956年)、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》(1957年)。

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