21．【解析】D。根據(jù)文段中“就可以讓多數(shù)所有權(quán)變得合法，從而創(chuàng)造出讓合法財(cái)產(chǎn)靈活流動(dòng)的環(huán)境”以及“一旦資本流動(dòng)起來(lái)，財(cái)富創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)效率，就會(huì)在市場(chǎng)中野蠻生長(zhǎng)”可知所有權(quán)的合法化對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。因此D項(xiàng)符合題意。
　　22．【解析】A。文中的關(guān)鍵句為“理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功的傾向，還有它那過(guò)分的內(nèi)省自律，正好為專(zhuān)制帝王起到了為淵驅(qū)魚(yú)的效果”，意在表明理學(xué)“偏重道德輕視事功”與帝王專(zhuān)制的關(guān)系，后文進(jìn)一步舉例說(shuō)明，A項(xiàng)符合題意。
　　23．【解析】C。由“從而使得信仰與道德日漸荒漠化，信仰的缺乏必然造成人無(wú)法對(duì)生活及生命的意義進(jìn)行完整解讀，缺乏對(duì)規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性‘殺死’”這句話(huà)可知，文段的主要意思是迷信理性導(dǎo)致信仰缺失，C項(xiàng)符合題意。
　　24．【解析】C。根據(jù)“即將來(lái)臨的是以資源生產(chǎn)率革命為特征的第六次創(chuàng)新長(zhǎng)波，而這個(gè)長(zhǎng)波的意義就是開(kāi)創(chuàng)以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新時(shí)代，哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議將會(huì)實(shí)質(zhì)性地啟動(dòng)這個(gè)綠色經(jīng)濟(jì)的新長(zhǎng)波”可知，這段文字主要說(shuō)明的是哥本哈根國(guó)際氣候會(huì)議的重要意義，C項(xiàng)符合題意。
　　25．【解析】C。由“作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)發(fā)揮必然是通過(guò)一定的載體或媒介”可知，文化力不能獨(dú)立發(fā)揮作用，必須依靠一定的載體，C項(xiàng)符合題意。
　　26．【解析】B。文段從主觀(guān)和客觀(guān)兩個(gè)方面對(duì)公平正義的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了闡述，即“通過(guò)媒體、輿論構(gòu)建一個(gè)基本的社會(huì)認(rèn)同”和“社會(huì)體制應(yīng)該在某個(gè)時(shí)間和空間中盡可能滿(mǎn)足絕大多數(shù)人的需求”，B項(xiàng)符合題意。
　　27．【解析】B。系統(tǒng)觀(guān)是指以系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)看自然界，系統(tǒng)是自然界物質(zhì)的普遍存在形式，提出了系統(tǒng)和要素，結(jié)構(gòu)與功能等新的范疇。價(jià)值觀(guān)是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^(guān)事物（包括人、事、物）的意義，重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。生產(chǎn)觀(guān)指考慮生產(chǎn)條件并顧及生產(chǎn)效益來(lái)把握經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)活動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)。環(huán)保觀(guān)是對(duì)于環(huán)保的看法。文段考慮自然資源、科學(xué)技術(shù)、人自身發(fā)展三方面，描述了循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念的價(jià)值觀(guān)。B項(xiàng)符合題意。
　　28．【解析】C。文段通過(guò)講述在電動(dòng)跑步機(jī)上鍛煉改為公園慢跑等生活中各個(gè)方面都可減少二氧化碳的排放量，這些行為的主體都是廣大民眾。C項(xiàng)符合題意。
　　29．【解析】D。文中提到“多種怪之中，最突出的是‘自知’與‘他知’的迥然不同，這樣情況也是古已有之”，意在表明“自知”與“他知”自古就有不同，不足為奇，D項(xiàng)符合題意。
　　30．【解析】B。由“鎮(zhèn)壓言論往往不是防止錯(cuò)誤的行動(dòng)，倒是防止了深思熟慮的行動(dòng)”這句話(huà)可知，文段的主要意思是限制言論會(huì)限制思想的產(chǎn)生，B項(xiàng)符合題意。