電視系列劇《家道穎穎》在第一部《回家》里，3個家庭、兩代人因生活環(huán)境變遷和思想觀念差異產(chǎn)生種種矛盾和裂痕，但骨子里那股對家的共同眷念、對血脈親情的深情懷戀，支撐他們歷經(jīng)風(fēng)險磨難、克服利益誘惑，最終闔家團圓?！九?】用案例引入論點：以電視劇內(nèi)容引出家庭對于人的重要性：支撐家人歷經(jīng)風(fēng)險磨難、克服利益誘惑，最終闔家團圓。家的信仰，早已融入我們的血脈基因。心靈中的家園情愫讓人魂牽夢繞，現(xiàn)實中的兒女情長令人朝思暮想，家總有一股文化親和力與情感凝聚力，激發(fā)人們相親相愛、向上向善的自覺擔(dān)當(dāng)?！九?】立意：心靈中的家園情愫讓人魂牽夢繞，現(xiàn)實中的兒女情長令人朝思暮想，家總有一股文化親和力與情感凝聚力，激發(fā)人們相親相愛、向上向善的自覺擔(dān)當(dāng)。

和諧幸福家庭的價值就在于，它不僅是親情的港灣，更是一個人出則安邦定國、歸則立業(yè)興家的堅實后盾?！九?】分論點1：和諧幸福家庭的價值：家庭不僅是個人親情的港灣，更是個人的堅實后盾。古人有言：“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。”從四世同堂到三口之家，家庭的規(guī)模隨時代發(fā)展而變化，但家庭作為社會細胞的性質(zhì)沒有變，家庭的生活依托不可替代，家庭的文明作用更不可替代?！九?】理論論證分論點1。鄧小平與卓琳相濡以沫、從未紅過臉的58年婚姻，令人稱道。對于鄧小平的繼母夏伯根，卓琳同樣幾十年如一日尊敬和善待，奉養(yǎng)直到老人百歲。夫妻情、婆媳情，在這位“紅色大姐”身上得到完美呈現(xiàn)?！九?】舉例論證分論點1。

家庭是人生旅程的起點，家風(fēng)是精神成長的沃土?！九?】分論點2：和諧幸福家庭的價值：家庭是人生旅程的起點，家風(fēng)是精神成長的沃土。“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師”，習(xí)近平總書記這樣強調(diào)。所謂教育，并不限于學(xué)校教育、自我教育，家教在教育領(lǐng)域的地位不容忽視。無論是傳統(tǒng)意義上的家規(guī)和家訓(xùn)，還是苦口婆心的叮嚀囑咐，乃至潛移默化的言傳身教，都會對孩子健康成長形成重要影響?！九?】理論論證分論點2。習(xí)近平總書記曾回憶，小時候，母親給他講精忠報國、岳母刺字的故事，“精忠報國”四個字，從那個時候一直記到現(xiàn)在，是一生追求的目標(biāo)?！九?】舉例論證分論點2。

從家國情懷的深明大義到知書達理的人情練達，再到品學(xué)兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無不仰賴其滋養(yǎng)和浸潤?！九?】分論點3：從家國情懷的深明大義到知書達理的人情練達，再到品學(xué)兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無不仰賴其滋養(yǎng)和浸潤。在某種意義上，家風(fēng)和家教，構(gòu)成了獨具家庭特色的“道德共同體”。由于兒子焦國慶看“白戲”，焦裕祿專門召開家庭會議，要求子女任何時候都不搞特殊化。嚴(yán)厲又較真的“焦門家風(fēng)”，讓子女們從“不伸手”、艱苦樸素、自食其力的良好品行中受益終生。當(dāng)年那個“看白戲”的老二焦國慶從軍21年，獲評軍區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;老四焦躍進長期在豫東農(nóng)村基層崗位上發(fā)光發(fā)熱;老五焦守軍參軍后兩立戰(zhàn)功，后來被評為全國三八紅旗手?！九?0】舉例論證分論點3。

“一家仁，一國興仁。”【批注11】好詞好句積累。家庭文明是社會文明高塔的“累土”，千千萬萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記曾語重心長地指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。讓美德厚植于每個家庭，將不僅為家庭美滿、生活幸福、人生出彩完成奠基，更可以為實現(xiàn)中國夢激發(fā)文明風(fēng)尚力量。【批注12】總結(jié)全文，暢享未來。

(文章來源：《人民日報》，有修改)

材料小結(jié)

1.核心內(nèi)容：讓家庭成為厚德之所

2.理論總結(jié)：

家庭是社會的細胞。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會。”

家風(fēng)，影響著一個人的品質(zhì)和行為。對居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的官員來說，敗壞的家風(fēng)，更往往成為牽引其自身及親屬走向牢獄的繩索。十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)家風(fēng)，說的是“小家”，著眼的是“大家”。