2022年省考作文預(yù)測

　　文章寫作是申論考試中的高頻題型，也是難點(diǎn)題型，除了需要大家掌握基本的寫作技巧，還需要做好日常積累。本文將全面盤點(diǎn)2022年省考文章寫作可能考查的熱點(diǎn)話題。

　　首先，做縣級及以上申論試卷的，應(yīng)多關(guān)注社會治理、人文價值等話題。這張?jiān)嚲碓诓煌》菝Q可能不同，一般對應(yīng)的是省級試卷、A卷、通用卷、甲類、《申論》1、市級綜合管理、省市綜合管理等。綜合今年中央的政策文件，今年省考文章寫作可能圍繞“職業(yè)教育”“擔(dān)當(dāng)與斗爭”“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”“社會公共服務(wù)”等話題展開。

　　其次，做鄉(xiāng)鎮(zhèn)試卷的，應(yīng)多關(guān)注三農(nóng)、鄉(xiāng)村振興等話題。這張?jiān)嚲碓诓煌》菝Q可能不同，一般對應(yīng)的是B卷、乙類、縣級以下、市區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、《申論》2、縣鄉(xiāng)綜合管理等。結(jié)合2022年中央一號文件，今年鄉(xiāng)鎮(zhèn)試卷文章寫作可能會圍繞“糧食安全”“土地安全”“數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)”“鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)”等話題展開。

　　最后，做執(zhí)法試卷的，應(yīng)多關(guān)注法治社會建設(shè)、執(zhí)法理念、執(zhí)法方式等話題。此處所說的執(zhí)法卷，一般對應(yīng)的是其他省份的C類、丙類、《申論》3等。在2021年多省聯(lián)考中，只有天津執(zhí)法卷考查了文章寫作，但為了保險起見，還是建議廣大考生全面?zhèn)淇?，以期更好?yīng)對2022省考。

　　現(xiàn)就上面提到的熱點(diǎn)話題，特為大家提供三篇預(yù)測范文，供大家學(xué)習(xí)。

　　預(yù)測范文一：

發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)和斗爭精神

　　中華民族具有敢于擔(dān)當(dāng)和斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“善戰(zhàn)者，立于不敗之地”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了中國人勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭的精神。青年人作為黨和國家事業(yè)的生力軍，要深刻理解并踐行擔(dān)當(dāng)和斗爭精神。擔(dān)當(dāng)和斗爭是一種精神，也是一種責(zé)任，更是一種格局。

　　擔(dān)當(dāng)和斗爭是一種無私的品格和無畏的勇氣。古人云：“無私者無欲，無欲者無畏，無畏者剛，共勉之。”無私奮斗精神是一種拼搏進(jìn)取、吃苦耐勞、犧牲奉獻(xiàn)的精神，這種精神會讓人飽經(jīng)磨難而更加強(qiáng)大，愈挫愈勇。不管是高原“生命的保護(hù)神”吳天一幾十年與高原病作斗爭，還是“燃燈者”鄒碧華在司法改革中勇當(dāng)奮楫者，抑或是時代楷模潘東升面對重大案件、突發(fā)危機(jī)從不退縮，都生動詮釋了“我將無我，不負(fù)人民”的無私奉獻(xiàn)和“功成不必在我，功成必定有我”的無畏擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前走向新征程的途中，風(fēng)險考驗(yàn)越來越多，更需要新時代青年人保持無私的品格和大無畏的奮斗精神。

　　擔(dān)當(dāng)和斗爭也是真擔(dān)當(dāng)、真斗爭的責(zé)任。責(zé)任是一個崗位的職責(zé)所在，也是一個人的價值所在。所謂“喊破嗓子，不如干出樣子”，成功事業(yè)沒有等出來的，只有干出來的，敢于向困難挑戰(zhàn)，敢于向問題較真。退休后的楊善洲本來可以安享晚年，朋友知道他下決心去山里種樹，紛紛勸他：“你這不是自找苦吃嗎?”他說：“我的職位沒有了，但我是共產(chǎn)黨員的職責(zé)沒有變。”堅(jiān)持不懈地做對群眾有益的事是真擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持幾十年植樹造林、改善惡化的生態(tài)環(huán)境是真斗爭。所謂你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，如果拿不出真拼硬干，問題就會越積越多。所以，只有真擔(dān)當(dāng)、真斗爭才能解決了問題，抗得了重活。

　　擔(dān)當(dāng)和斗爭更是一種服從全局、擔(dān)當(dāng)大局的格局。服從全局是部分服從整體、局部服從全局的一種觀念，服從全局是為了根本利益和長遠(yuǎn)利益。擔(dān)當(dāng)大局意味著站在全局和國家的高度想問題、辦事情，在本質(zhì)上，與服務(wù)全局是一致的。清朝雍正時期推行攤丁入畝新政策，因觸動官紳利益，江蘇巡撫李衛(wèi)在推行中困難重重，但李衛(wèi)心中始終裝著國家的重托和人民的利益，多次設(shè)法靈活處理，最終克服困難、成功試行，這也成為雍正時期的重要成就之一。然而，當(dāng)下個別地方在招商引資方面，貪大求洋、不惜引入污染項(xiàng)目，既違背了新發(fā)展理念，又不符合高質(zhì)量發(fā)展要求?？梢?，只有心中有大局觀、全局觀才能觀念正確、科學(xué)應(yīng)變，經(jīng)得起事、成得了大事。

　　有精神，則有向上的動力;知責(zé)任，則能躬耕實(shí)踐;識大局，則可以明確方向。當(dāng)下正處于百年前所未有之大變局中，唯有擔(dān)當(dāng)起時代的責(zé)任、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，挺起脊梁、沖鋒在前，做新時代新征程上的勁草、真金，才能不負(fù)時代和人民。

　　預(yù)測范文二：

基層治理新風(fēng)尚

　　疫情期間社區(qū)上門為行動不便的老人進(jìn)行核酸檢測，遴選“法律明白人”“群眾調(diào)解員”為百姓排憂解難，搭建智能監(jiān)管平臺方便群眾參與基層治理……這些新舉措層出不窮，帶來了基層治理的新面貌、新風(fēng)尚?；鶎又卫硇嘛L(fēng)尚是更高效的治理、更便捷的服務(wù)、更有人情味的關(guān)懷，這背后既有科技發(fā)展的助力提效，更有管理理念的更新升級。

　　科技助力帶來基層治理的提質(zhì)增效?；鶎邮钦麄€社會的“地基”，這個“地基”，幅員最廣、人數(shù)最多，治理難度也最大。想要服務(wù)好、管理好基層，離不開海量的數(shù)據(jù)收集、政策政令的快速傳達(dá)、群眾問題的及時反饋等。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，借助大數(shù)據(jù)、人工智能等手段不僅能夠?qū)崿F(xiàn)全面、準(zhǔn)確、快捷的數(shù)據(jù)收集統(tǒng)計(jì)，還能提供更精細(xì)、更個性化的服務(wù)，提高了行政效率更優(yōu)化了群眾的辦事體驗(yàn)。疫情期間，北京打通公交卡與健康碼，實(shí)現(xiàn)乘客刷卡或掃碼乘車與健康碼信息自動同步校驗(yàn)，技術(shù)防控實(shí)現(xiàn)了更精準(zhǔn)的疫情監(jiān)測，也大大節(jié)省了人力成本和時間成本。工欲善其事必先利其器，善用新技術(shù)是基層治理提質(zhì)增效的有效手段。

　　轉(zhuǎn)變理念讓基層治理更有溫度。轉(zhuǎn)變理念就是寓管理于服務(wù)之中，將“以人為本”的理念貫穿基層治理的全過程。基層治理的初衷是構(gòu)建和諧、有序的社會環(huán)境，目的是讓群眾生活得更舒心、更幸福。只有牢牢把握這個基本原則，才能把基層工作做細(xì)做精做實(shí)，切實(shí)提升群眾幸福感。比如，市北區(qū)構(gòu)建群眾家門口的“基層治理服務(wù)圈”，將群眾所需的生活幫助、文化教育、健康管理形成閉環(huán)服務(wù)，讓治理和服務(wù)力量直達(dá)網(wǎng)格、樓院，打通服務(wù)群眾的“最后一公里”。如果沒有人民為本的理念，就不會有探索基層治理新路徑的積極性，也就沒有一系列惠民舉措的出臺落實(shí)。由此可見，服務(wù)型政府的核心在于人本思想的踐行，想群眾之所想急群眾之所急才是更有溫度的基層治理的新風(fēng)尚。

　　善用技術(shù)也好，轉(zhuǎn)變理念也罷，都是基層治理的新風(fēng)尚，二者也都服務(wù)于基層治理，也互相促進(jìn)?？萍紟淼母咚俑咝詺w根到底是群眾生活的便利性，這體現(xiàn)了科技的人性化關(guān)懷;而轉(zhuǎn)變工作理念拓展了工作思路，為引入科技提供了可能?；鶎又卫硇嘛L(fēng)尚由此形成，并具備更美好的發(fā)展前景。

　　隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快推進(jìn)，各地積極探索，基層治理的新思路和新路徑層出不窮，基層治理新風(fēng)尚已成燎原之勢。我們總結(jié)當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)，更為未來做好準(zhǔn)備，向著現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)邁進(jìn)。

　　預(yù)測范文三：

堅(jiān)持剛?cè)岵?jì) 維護(hù)公平正義

　　“剛?cè)岵?jì)，相得益彰”意思為只有剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充，才能恰到好處。對于執(zhí)法工作來說，如果執(zhí)法只有剛強(qiáng)而沒有柔和，則顯得死板教條，也難以得到人民群眾的理解與認(rèn)同;如果只有柔和而沒有剛強(qiáng)，則顯得毫無原則，這不僅會破壞法律的威嚴(yán)，而且也無法得到人民群眾的擁護(hù)與信任。所以，執(zhí)法要做到剛?cè)岵?jì)，如此方可提升執(zhí)法效能，維護(hù)社會公平正義。

　　剛性執(zhí)法就是在執(zhí)法過程中要有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。法律是約束社會秩序的重要核心，是社會治理高效有序的重要保障，守護(hù)的是最廣大人民群眾的根本利益。而嚴(yán)格執(zhí)法讓違法者得以嚴(yán)懲，讓守法者得以安心，是維護(hù)社會公平正義的有力之舉。就像楊樹街執(zhí)法隊(duì)，面對商家占道經(jīng)營的亂象，迅速開展集中整治行動，以強(qiáng)硬的態(tài)度和有力的整治手段給違法違規(guī)行為以震懾和遏制，最終恢復(fù)了道路環(huán)境秩序，維護(hù)了群眾的合法權(quán)益。但個別地方出現(xiàn)的“跪地執(zhí)法”現(xiàn)象，雖從執(zhí)法結(jié)果來看有利于執(zhí)法工作的推進(jìn)，但從執(zhí)法方式來看，則是執(zhí)法軟弱的表現(xiàn)，這不但不能從根本上解決問題，反而會損害法律的威嚴(yán)和公信力。所以，執(zhí)法應(yīng)當(dāng)有剛性。

　　柔性執(zhí)法就是在執(zhí)法過程中要有對人的尊重和人性的關(guān)懷。執(zhí)法的過程也是給人民群眾提供服務(wù)的過程，執(zhí)法對象與執(zhí)法者處于同等地位，理應(yīng)得到尊重;法律條文是沒有溫度的文字，但執(zhí)法者是有情感的人，在堅(jiān)持嚴(yán)格公正執(zhí)法原則下，還應(yīng)給予執(zhí)法對象一定的關(guān)懷。北山街的城管隊(duì)員方建鋒用實(shí)際行動很好地踐行了這一點(diǎn)。他面對懷抱孩子賣酸梅汁的媽媽在禁售區(qū)域擺攤的行為，沒有直接驅(qū)趕或者扣留售賣用具，而是蹲下身耐心詢問，了解到事情原委后，自掏腰包買下剩余的酸梅汁。在這一事件中，方建鋒蹲下的舉動，體現(xiàn)了人與人彼此應(yīng)有的尊重;自掏腰包買下酸梅汁，讓我們看到了執(zhí)法人員的同理心。這種柔性執(zhí)法讓執(zhí)法工作得以順利開展，讓執(zhí)法對象得到溫暖。所以，執(zhí)法應(yīng)當(dāng)有柔性。

　　“剛?cè)岵?jì)”的執(zhí)法理念要求執(zhí)法人員一方面要有扎實(shí)的專業(yè)知識、精湛的業(yè)務(wù)能力，同時還要樹立起對公權(quán)力的威嚴(yán)性和職業(yè)的敬畏感，另一方面也要在執(zhí)法過程中保持親民性，并在實(shí)踐中不斷探索柔性執(zhí)法的創(chuàng)新方式。兩方面結(jié)合才能更好地助力國家長治久安、人民幸福安康。

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