好句積累

　　“夫仁政，必自經(jīng)界始。”

　　1.好句解讀

　　這句話出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的《孟子•滕文公上》，原文內(nèi)容為“夫仁政，必自經(jīng)界始。經(jīng)界不正，井地不鈞，谷祿不平。是故暴君污吏必慢其經(jīng)界。”

　　這句話的意思是說(shuō)若實(shí)行仁政，必須從分清田土的經(jīng)緯之界著手。在孟子看來(lái)，經(jīng)緯之界不正，井田就不會(huì)平均，作租稅的俸祿就不會(huì)公平。所以殘暴的國(guó)君和貪官污吏必然是不重視田土的經(jīng)緯之界。由此引出孟子的觀點(diǎn)，實(shí)行仁政，必須要明確權(quán)責(zé)，如果不把權(quán)責(zé)說(shuō)清楚，那么無(wú)法實(shí)行仁政。

　　這句話可以用來(lái)論證“要實(shí)行仁政，就必須明確權(quán)責(zé)”等觀點(diǎn)。

　　2.好句妙用(背誦)

　　要實(shí)行仁政，就必須明確權(quán)責(zé)。孟子曾云：“夫仁政，必自經(jīng)界始。”講的就是這個(gè)道理，若實(shí)行仁政，必須從分清田土的經(jīng)緯之界著手。經(jīng)緯之界不正，井田就不會(huì)平均，作租稅的俸祿就不會(huì)公平。聯(lián)系到政府的各項(xiàng)工作來(lái)看，若要實(shí)行仁政，就必須明確權(quán)責(zé)，按照規(guī)定的制度和流程辦事。如果不把權(quán)責(zé)說(shuō)清楚，公平性就無(wú)法保證，何談仁政?權(quán)責(zé)清晰是保證公平性的前提，公平是實(shí)行仁政的基礎(chǔ)。

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