公務(wù)員-申論熱點:重建并不能讓圓明園重生
熱點概況
有人大代表近期提出“重建圓明園,加強國家愛國主義文化建設(shè)”,對此國家文物局答復(fù)稱,圓明園遺址不僅是清代皇家園林的重要代表,更是近代中國被侵略、被殖民的歷史見證,遺址以斷壁殘垣告誡后人勿忘國恥、警鐘長鳴。重建圓明園缺乏必要的考古及歷史文獻依據(jù),且將改變圓明園遺址被列強破壞的歷史現(xiàn)狀,應(yīng)慎重論證其必要性和可行性。國家文物局的回復(fù),雖然有“慎重論證”的含蓄措辭,但意思已經(jīng)非常明顯。這項建議本身的訴求點其實是不太立得住的。
論愛國主義教育和文化建設(shè),圓明園斷壁殘垣的遺址,便是最現(xiàn)實的教材。雖然恥辱,但令人反思。它用殘酷的現(xiàn)實告訴所有中國人,落后就要挨打,強大才能興邦。強大不是看一個國家能建成多少雄偉高大的建筑,也不是看富麗堂皇的清代皇家園林被毀之后,我們是否有能力重建和恢復(fù)。而是我們能夠直面歷史上曾受到的屈辱,并且讓內(nèi)心得到修復(fù)。這是簡單修復(fù)一處園林和建筑所無法做到的。
各方觀點
光明日報:歷史文物需要始終保有活的生命,我們不該一邊眼睜睜看著歷史建筑文物消失、一邊建造消失文物的贗品,也不該一邊破壞式修復(fù)、一邊又持續(xù)討論無意義話題。這個話題不是應(yīng)該暫且按下不表,而是應(yīng)該就此罷休了。
國家文物局:遺址以斷壁殘垣告誡后人勿忘國恥、警鐘長鳴,重建圓明園缺乏必要的考古及歷史文獻依據(jù),且將改變圓明園遺址被列強破壞的歷史現(xiàn)狀,應(yīng)慎重論證其必要性和可行性。
中國歷史研究院:圓明園遺跡不僅是清代皇家園林的重要代表,更是近代中國被侵略、殖民的歷史見證。有些東西,沒了可以再造;有些東西,消失了就永遠消失了。落后就要挨打,強大才能興邦,這是那些我們付出過的、像圓明園這樣的巨大代價所教給我們的。
深度分析
(一)為何重建并不能讓圓明園重生:
1.圓明園遺址所代表的雙重符號形象
圓明園遺址目前主要具備雙重符號形象,一個是歷史文化遺跡,另一個則象征著民族苦難的歷史記憶。如果在原址廢墟上翻新重建,則必然損傷其警示價值,其實是一個看起來“漂亮”但實際上意義不大的事情。
2.替代方案多樣化
如今,數(shù)字技術(shù)十分發(fā)達,清華大學(xué)也開啟了數(shù)字圓明園研究和應(yīng)用項目,很多人將可以通過互聯(lián)網(wǎng)與虛擬現(xiàn)實技術(shù)實現(xiàn)對圓明園的“遠程旅游”。不論是實體參觀還是虛擬旅行,都有很多替代原址重建的方案。
3.廢墟不代表“無用”
不少人并沒有意識到歷史廢墟的價值。在人們的慣性思維中,廢墟往往意味著“無用”,但圓明園遺址作為十分著名的歷史建筑的廢墟,其價值應(yīng)該得到更加全面與嚴肅的評估。
(二)如何對待歷史文化遺產(chǎn):
1.保留歷史記憶遺跡修復(fù)要“修舊如舊”
不只是圓明園,漫漫歷史長河,留下了眾多承載著人類文明的文化遺產(chǎn)。歲月變遷,它們或被風(fēng)化雨蝕、或被人為破壞,開展保護工作迫在眉睫。對于文化遺產(chǎn)的修復(fù),中國文化遺產(chǎn)研究院院長柴曉明曾說,“‘修舊如舊’‘最小干預(yù)’是文物保護的國際共識。”“修舊如舊”就是指在修復(fù)之后最大程度地恢復(fù)文化遺產(chǎn)原初的狀態(tài),使其可以真實地展示歷史原貌。
2.提升展示利用水平
如何讓豐富的文物資源轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的展覽交流也是文化遺產(chǎn)面臨的課題。展示并不是單純地“擺”和“放”,而是需要把學(xué)術(shù)的東西通俗化、知識的東西趣味化、復(fù)雜的東西簡明化。為此,國內(nèi)許多文化遺產(chǎn)可根據(jù)自身實際情況調(diào)整表現(xiàn)方法,通過不同形式把遺址的故事“說”給觀眾聽。
參考文章
拒絕重建圓明園,背后是歷史敬畏與現(xiàn)實考量
文化傳承與保護是新千年以來十分熱門的課題,而遺址的修繕與重建又是其中較具爭議、較為復(fù)雜的話題。近日,圓明園重建提案被國家文物局婉拒一聞引爆網(wǎng)絡(luò),怒刷熱搜。核心意思就是圓明園復(fù)建無太大必要性和可行性,當(dāng)慎重論證。國家態(tài)度如此堅決,堅持拒絕重建園子,不僅出于人們常談的“敬畏歷史”論,也有對現(xiàn)實的冷靜觀察與考量。經(jīng)浩劫一場,圓明園的藝術(shù)價值已然縮水,其背后的厚重歷史與深邃的文化意義是其本質(zhì)價值。圓明園當(dāng)下原貌的保持可以為新生代們的成長提供最好的愛國主義教材,以斷壁殘垣告誡后人勿忘國恥、警鐘長鳴。
與其擔(dān)心復(fù)原過程對于文物本身的破壞,不如將更多精力放在警惕部分圓明園復(fù)建支持者背后的商業(yè)利益。市場化程度較高的當(dāng)今文旅業(yè),帶來的負面效應(yīng)就是注入資本的良莠不齊,一些投資者多關(guān)注歷史文物的投入回報比,少關(guān)注其文化價值的留存與升華。當(dāng)高度還原復(fù)建的支出由國家承擔(dān),勢必加重疫情下國家的財政壓力;而由企業(yè)承擔(dān)時,則可能造成文物本身商業(yè)價值的濫用與庸俗化,甚至破壞古跡在國人心中的記憶印象與崇高地位。如此一來,物質(zhì)層面耗費驚人,精神文化也流失慘重,豈不是賠了夫人再折兵?
文化遺產(chǎn)的保護與傳承是當(dāng)務(wù)之急,其背后蘊藏的商業(yè)價值是塊肥肉,誰都想分一塊,但要實事求是,關(guān)注現(xiàn)實。刀法對了,割得就是好肉,肥而不膩且香氣四溢;刀法不對,不光肉割不對,還容易誤傷自己的手指。細細忖之,不乏比復(fù)建更優(yōu)的刀法:AR技術(shù)發(fā)展如火如荼,文旅產(chǎn)業(yè)頂層設(shè)計者,何不結(jié)合數(shù)字化等時新技術(shù)方式,科學(xué)可持續(xù)地打造圓明園虛擬旅游體驗系列產(chǎn)品,以更沉浸化的方式帶領(lǐng)大眾體悟往日繁華,進而深明文物背后之大義,最終起到藝術(shù)熏陶與愛國教育的深刻作用。
回顧梁思成先生留下的名句,“拆掉一座城樓,像挖去我一塊肉”,個中真情可見一斑。此次拒絕重建圓明園,彰顯了國家在文化保護政策制定時的冷靜——既嚴謹善政,又似梁先生般對文化葆有溫情。
(來源:紅辣椒評論)