2017年國(guó)家公務(wù)員考試已經(jīng)進(jìn)入備考階段，如何才能讓自己的申論科目更上一層樓呢，首先我們要做的是注重細(xì)水長(zhǎng)流，注重平時(shí)的積累，不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　　　2017年國(guó)考申論熱點(diǎn)：不要讓父親節(jié)成為贊揚(yáng)父權(quán)

　　【沒(méi)有大動(dòng)作,哪敢驚動(dòng)您】你聽(tīng)過(guò)的押題,你看過(guò)的命中,懷念不如相見(jiàn).

　　申論熱點(diǎn)材料閱讀

　　每年6月的第三個(gè)星期日，世界上有52個(gè)國(guó)家和地區(qū)是在這一天過(guò)父親節(jié)。昨天是2016年的父親節(jié)，當(dāng)時(shí)代的發(fā)展越來(lái)越進(jìn)步時(shí)，“父親節(jié)”也就不是單純地表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)戴和思念，有些人難免將“父親節(jié)”搞成了頌揚(yáng)父權(quán)，而包含著更為復(fù)雜微妙的社會(huì)心理要素。

　　如今，父親節(jié)這一天從互聯(lián)網(wǎng)、商家一直到各種媒體，都在大肆渲染父愛(ài)無(wú)邊，感恩父親。從積極的意義來(lái)看，能夠借著這一由頭來(lái)促使社會(huì)忙碌的人群稍微停下來(lái)想想自己的父親，感恩或是盡孝，這些無(wú)疑都是好的。但是當(dāng)父親節(jié)搞成了贊揚(yáng)父權(quán)，這無(wú)疑包含了一定的社會(huì)心理因素。

　　模擬題

　　過(guò)父親節(jié)沒(méi)有問(wèn)題，是我們像父親表達(dá)愛(ài)的一個(gè)節(jié)日，但是如果把這個(gè)節(jié)日搞成贊揚(yáng)父權(quán)，那么他真是就變了一定的味道。因此在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)該理性的看待父親節(jié)這個(gè)節(jié)日。

　　世界上第一個(gè)父親節(jié)是從美國(guó)發(fā)展而來(lái)，但是在中國(guó)，我們也有自己的父親節(jié)，中國(guó)的父親節(jié)起源，要追溯到民國(guó)時(shí)期，1945年。1945年8月6日，上?！渡陥?bào)》刊文《八八父親節(jié)緣起》。文章稱：美國(guó)為紀(jì)念歐戰(zhàn)中陣亡將士的妻與母，曾發(fā)起創(chuàng)立母親節(jié)。而今，中國(guó)也應(yīng)該發(fā)起創(chuàng)立自己的父親節(jié)。因“父”字形同“八八”，且“八八”讀音也與“爸爸”相同，故號(hào)召上海市民，一同來(lái)過(guò)“八八父親節(jié)”。

　　在美國(guó)，倡導(dǎo)設(shè)立“父親節(jié)”者是多德夫人(Mrs. Dodd)，初衷是為了悼念她獨(dú)自含辛茹苦將六個(gè)孩子撫養(yǎng)成人的亡父。沒(méi)想到，這逐漸成為美國(guó)社會(huì)民眾的一種自發(fā)的習(xí)俗，傳統(tǒng)上是佩戴紅玫瑰表達(dá)對(duì)健在父親的愛(ài)戴;佩戴白玫瑰寄托對(duì)亡父的哀思。美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署文件將六月第三個(gè)星期天作為法定節(jié)日已經(jīng)是60多年后的事情了。

　　不過(guò)，美國(guó)版的“父親節(jié)”傳到中國(guó)其意蘊(yùn)就有所不同。例如，無(wú)論是社交網(wǎng)絡(luò)上人們互相傳播的“父親節(jié)”祝福語(yǔ)，還是一些商家策劃、渲染的“父親節(jié)”文案里面，“父愛(ài)如山”是最常用的話語(yǔ)之一。與“父愛(ài)如山”相對(duì)的，是“母愛(ài)如水”，從本質(zhì)上所反映的仍然是傳統(tǒng)社會(huì)文化里“父嚴(yán)母慈”的套路。

　　解析

　　也正因此，不難看出，在有些人眼里，“父親節(jié)”除了像美國(guó)人那樣表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)戴和思念外，還包含了感恩、盡孝等具有中國(guó)特色的一些內(nèi)容。從社會(huì)心理學(xué)角度，這不足為奇。中國(guó)的社會(huì)情境是派生于中國(guó)社會(huì)文化的，而中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)文化里，父親一般代表著一種凌駕于子女的父權(quán)。時(shí)至今日，這種父權(quán)思維在社會(huì)心理層面上，還影響著一些人的心理，在社會(huì)心理上形成一定的心理模型。

　　因此，有些人難免將“父親節(jié)”搞成了頌揚(yáng)父權(quán)，父親節(jié)也就不是單純地表達(dá)對(duì)父親的愛(ài)戴和思念，而包含著更為復(fù)雜微妙的社會(huì)心理要素。所以，咱們的“父親節(jié)”不僅僅是感恩這么簡(jiǎn)單。有些人在祝福中，有些商家在炒作、渲染中，所使用的仍然是傳統(tǒng)社會(huì)文化里強(qiáng)化父權(quán)的套路。

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